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海云继梦心经

来源:澳门京葡网站作者:海云继梦时间:2019-07-11 15:31:24
佛法中的三圣,其实上是从印度文化里湿婆神、毘瑟奴神和大梵天的思想演变过来的,但不要就此认定西方三圣、东方三圣、华严三圣、娑婆三圣都是从印度教的神转移过来,因此矮了一截。不要这样想!因为文化的发展,后代一定超越前代,这种改变有其建设性的价值,我们了解了其结构与建设性的价值,就会发现其殊胜之处,这是很重要的!

海云继梦心经

《心经》为何属于观世音菩萨的法门?

佛法中的三圣,其实上是从印度文化里湿婆神、毘瑟奴神和大梵天的思想演变过来的,但不要就此认定西方三圣、东方三圣、华严三圣、娑婆三圣都是从印度教的神转移过来,因此矮了一截。不要这样想!因为文化的发展,后代一定超越前代,这种改变有其建设性的价值,我们了解了其结构与建设性的价值,就会发现其殊胜之处,这是很重要的!

通常三圣中间是佛,两边是菩萨。华严三圣有个特殊的地方,中间毘卢遮那佛,两边是文殊、普贤,这个基本架构是我们现在才有的。《华严经》里的三圣还有另一种组合:中间弥勒佛,两边文殊、普贤,称作「华严三圣」,又名「龙华三圣」。这你们大概不知道,包括主张龙华三会的那堆人也不懂,他们只知道弥勒佛会来,却不知道旁边两胁侍是谁,其实就是文殊和普贤。

你要找证据绝对找不到,我可以告诉你,《华严经》五十三参中的第五十一、五十二、五十三参就是龙华三圣││五十一参是弥勒菩萨,五十二参是文殊菩萨,五十三参是普贤菩萨。文殊菩萨没讲什么,只是:「尔时善财童子经游一百一十余城已,诣苏摩那城……尔时文殊师利童子从一百一十由旬外,遥伸右手至苏摩那城摩善财顶……」讲不到百字,就叫他去找普贤菩萨,然后就结束了。这是什么意思啊?这就告诉你,破到底了!破到底就结束了,剩下的去找普贤就对了。普贤是建设,所以普贤善知识这一参有三卷经文,而文殊这一参,几个字就结束了。因此,「破」很简单,「立」就没那么容易。这里的「龙华三圣」,其实也是「华严三圣」。以弥勒菩萨为中尊佛,这样的组合,你或许会觉得怪怪的,但那是因为你的意识形态在作祟。

另一个重要的三圣组合,是观音菩萨坐中尊,很多地方出现这种组合,但大家都不了解。许多佛具店、古董店的三圣,中尊就是观音,问他为什么是观音?「不知耶!古董翻出来就这三尊。」他不解个中道理,只是想:「要拜佛祖喔!这三尊在一起,不知道哪个坐中间?我看就观音罢。」这个人有善根哦,他不会让文殊或普贤坐中间。事实上,坐中尊的观音是十一面观音。何以居中尊?这就牵涉到密法的理论。从密法谈,那是密教的华严三圣。

就密法言,佛有三身:第一「自性轮身」,第二「正法轮身」,第三「教令轮身」。佛就是自性轮身。我们都知道毘卢遮那佛是法身,释迦牟尼佛是化身。如果释迦牟尼佛坐中尊,秽迹金刚为教令轮身,请问正法轮身是哪一个?或者毘卢遮那佛坐中尊为自性轮身,不动明王为教令轮身,那正法轮身又是哪一个?密教那么兴盛,他们却无法组合。毘卢遮那佛为中尊时,正法轮身是十一面观音,而释迦牟尼佛为中尊时,正法轮身就是观世音菩萨。所以不管是千手千眼观世音菩萨,或是八臂十一面观音,都是毘卢遮那佛的正法轮身。

一般的观世音菩萨,有的骑龙、有的骑麒麟,那都是中国的观音。印度没有龙,印度的龙都是蛇,所以有一些释迦牟尼佛佛像后面有七条蛇,本来是「七龙吐水」,来到中国后,中国对「七」没兴趣,对「九」比较有兴趣,因为中国人以九为极阳之数。反正是民间传说,就改七为九,叫「九龙吐水,灌沐如来」。印度没有龙,只有蛇,而且都是眼镜蛇。眼镜蛇让中国人吓得半死,在印度却很听话,所以印度阿三吹笛子,眼镜蛇会跳舞。由于民族文化不同,演变的情况不一样。中国人喜欢麒麟,是否有麒麟,谁也不知道,反正姜太公的四不像就叫「麒麟」嘛!所以观世音菩萨不是骑龙就是骑麒麟,那是我们的造型,无所谓。这里告诉你,正法轮身即是观世音菩萨。

观世音菩萨与中国佛教徒的信仰很有缘。为何有缘?因为他就是佛,是佛的正法轮身在此世间转法轮,因此都以观世音菩萨示现。你做梦也只会梦到观世音菩萨,不会梦到圣母玛利亚;欧洲人只会梦到玛利亚,不会梦到观世音,那都是文化背景、文化潜意识所致。了解正法轮身的作用以后,你就知道观世音菩萨为什么在很多典籍里都会出现。

以上就是海云继梦法师心经了,其实我们修行心经的时候可以看看这些的讲解,这些讲解是能够让我们知道心经到底在讲什么,让我们能够更好的去修行,从而改变我们的命运。以上只是作者对文章的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。

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