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孤月净澄禅师悟道因缘

来源:澳门京葡网站作者:时间:2019-10-15 09:09:26
孤月净澄禅师悟道因缘  孤月净澄禅师悟道因缘  五台普济孤月净澄禅师,金陵大冈月溪澄禅师之法嗣,俗姓张,西河人。净澄禅师出生时,恰好有两位僧人行化至其家门口,他的父亲非常高兴,便请两位僧人给小孩起名字。其中一位僧人说道:此儿非常,应名清正。  净澄禅师少时父母双亡,生活无依无靠,遂决志出家,于是前往金河寺落发。起初,净澄禅师的授业师令他学习经论,他不感兴趣,于是又令他修习念佛法门,他亦感不甚契合己
孤月净澄禅师悟道因缘

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  五台普济孤月净澄禅师,金陵大冈月溪澄禅师之法嗣,俗姓张,西河人。净澄禅师出生时,恰好有两位僧人行化至其家门口,他的父亲非常高兴,便请两位僧人给小孩起名字。其中一位僧人说道:此儿非常,应名清正。

  净澄禅师少时父母双亡,生活无依无靠,遂决志出家,于是前往金河寺落发。起初,净澄禅师的授业师令他学习经论,他不感兴趣,于是又令他修习念佛法门,他亦感不甚契合己意。净慈禅师出家不到一年,授业师便迁化。于是,净澄禅师便改投五台善禅师座下。

  经过善禅师的不断钳锤和日夜拶逼,一日,净澄禅师忽感疑滞顿消,如释重负。后听说月溪老人在广恩开法接众,净澄禅师于是前往礼谒,请求印证。

  初礼广恩,月溪老人便连转数语,令净澄禅师酬对。净澄禅师通身汗下,不能应答。于是月溪老人便令他参究赵州无字公案。参学既久,净澄禅师恍然有所悟入。月溪老人遂予印可,并传给他法衣和拂子。

  净澄禅师得法后,即南游行脚。一天,净澄禅师乘船渡黄河,中途船翻,行旅等均落入江中。净澄禅师好不容易抓住一根浮木,才得以活命。这次翻船事件,给净慈禅师的触动很大,他检讨自己所得未彻,脚跟尚不踏实,于是发誓道:此行若不大悟而还者,有如河(原文如此)!

  从此以后,净澄禅师参究益切。不久他来到四川,隐居于飞雪山,孤身只影,静修者三年。他的禅定工夫非常好。一天做饭的时候,净澄禅师不知不觉进入定境。当他出定,揭开锅盖一看,锅中的米饭已经长满了白毛。他还曾经在定中,听到百里之外的人在说话。

  由于净澄禅师长时间坐在地上打坐,双腿受了寒湿,不能站立行走。多亏有人发现,把他背到后山一处干燥的地方。经过一段时间的调息,他的脚瘫终于治好了。

  一天,净澄禅师在树上打坐,就在他刚进入湛寂状态的时候,忽然听到附近村庄爆竹的声音,终于豁然心空。从此以后,他一切时中洞然明妙。

  不久,净澄禅师便前往参礼福云谷禅师,请求印证。

  云谷禅师见净澄禅师平日神情孤迥迥的,便问:你却似个死人,我且问你,大死底人却活时如何?

  净澄禅师道眉毛眼上横,鼻孔大头垂。

  云谷禅师又问:如何是无字意?

  净澄禅师道:风行草偃,水到渠成。

  云谷禅师进一步问:大地平沉,虚空粉碎,汝向甚么处安身立命?

  净澄禅师道:云消山岳露,日出海天青。

  云谷禅师确知他已经彻旨,遂予印可。

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  大明天顺改元(1457),净澄禅师回到山西清凉山,不久道声远播。代藩(据守五台一带的藩王)曾邀请净澄禅师入内掖讲法,感得光明烛照内外。藩王大喜,便命人在华严谷,特地创建寺院,名曰普济,请净澄禅师住持,开法接众。一时法席兴盛,衲子云集。

  净慈禅师生前有《清凉语录》和《山居诗》行世。

  净澄禅师的山居诗写的很有特色,可与石屋清珙禅师相媲美。现录数首如次

  寰中独许五台高,无位真人伴寂寥。

  一任诸方风浩浩,常空两眼视云霄。

  甘贫林下思悠悠,竹榻高眠石枕头。

  格外生涯随分定,都缘胸次略无求。

  自住丹崖绿水傍,了无荣辱与闲忙。

  老僧不会还源旨,一任青山青又黄。

  深隐岩阿不记年,名缰利锁莫能牵。

  七斤衫子重聊补,日炙风吹愈转鲜。

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  飒飒春风和鸟哀,清音直到耳边来。

  炉烧柏子端然坐,对月残经又展开。

  净澄禅师后坐化于五台。

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